Trong “Trang Đại Sư”, thà quên nhau trong sông hồ còn hơn giúp đỡ nhau.Một câu như vậy.Tuy nhiên, không biết từ khi nào, người ta chỉ nhớ đến nửa đầu của “Chào nhau”, mà quên mất nửa sau của “Quên nhau trên đời”.Đây có phải là kết quả của việc đưa nó ra khỏi bối cảnh hay là những lời chúc và mong đợi tốt đẹp của mọi người.
Nào, chúng ta hãy xem nguyên nghĩa của câu này: Khi nước suối cạn, hai con cá cùng mắc cạn trên cạn, thở ra và nhổ nước bọt vào nhau để làm ướt nhau, thể hiện chúng cùng có phúc, có khổ, nhân hậu và chính trực. Điều này có nhàn nhã hơn việc bơi về sông biển khi hồ đầy, quên nhau từ đó?Có thể thấy, sông hồ quên nhau là chuyện đời thường của loài cá, giúp đỡ nhau chỉ là con bài thương lượng để cá cùng chia vui buồn.Trong xã hội loài người, trong một xã hội mà nam nữ cùng tồn tại, việc quên nhau là một hành động đáng xấu hổ, đồng thời hỗ trợ lẫn nhau lại trở thành sự hòa hợp được mọi người thường tôn trọng.Đây có thể là sự khác biệt giữa người và cá. Cuộc sống bình thường của loài cá là quên nhau ở sông hồ. Bởi vì con người có lý tưởng sống tốt đẹp hơn nên họ khao khát một cuộc sống có sự hỗ trợ lẫn nhau. Có lẽ vì đa số con người sống trong cảnh đời bất bình thường, sông hồ quên nhau nên mới quan tâm đến sự tương trợ lẫn nhau này.
Điều này có thể là do hầu hết mọi người không thể hiểu được sự thật rằng thay vì khen ngợi Yao thay vì Jie, tốt hơn hết bạn nên quên cả hai và thay đổi cách làm của anh ấy.Rồi tình yêu thời thơ ấu xuất hiện, rồi tình cảm lẫn nhau cũng xuất hiện. Phương pháp đưa các trích dẫn ra khỏi ngữ cảnh này dường như đã đóng băng và thúc đẩy một loại hình thẩm mỹ.Trên thực tế, kiểu say mê tiến hóa này đang bóp méo sự thật. Nếu một ngày nào đó, khi chúng ta không biết nguồn gốc của cụm từ này, thì kiểu xuyên tạc và giải thích ngoài ngữ cảnh này sẽ trở thành một sự thật hiển nhiên trong mắt thế hệ tương lai.Thà quên nhau trong sông hồ còn hơn giúp đỡ nhau., đây là một quá trình hoàn chỉnh. Trong quá trình này, sự hỗ trợ lẫn nhau là phương sách cuối cùng của loài cá, và việc quên nhau là chương của cuộc đời chúng và ý nghĩa đạo đức của cuộc sống.
Khi chúng ta coi sự hỗ trợ lẫn nhau, điều không được coi trọng trong mắt cá, là một kiểu khen ngợi trên thế giới, thì trạng thái trung ấm của cá trở thành mục tiêu cuối cùng của con người.Có thể khi chúng ta khen ngợi một số người, chúng ta cũng có thành kiến đưa nó ra khỏi ngữ cảnh.Chúng ta là một hoặc hai ví dụ của hàng ngàn loài. Vì sự sinh tồn và nhận thức khác nhau nên con người chọn cách “giúp đỡ lẫn nhau”, còn loài cá chọn cách “quên nhau trên đời”.Chỉ là trong sự chia ly này, chúng ta phải hiểu rằng thà quên nhau còn hơn quên nhau. Chúng ta là một tổng thể, ít nhất là đối với cá.Và những người có chung số phận cũng không ngoại lệ, những người ngủ chung giường và có những ước mơ khác nhau lại càng đông hơn.
